語文教育是非常重要的，具有籠罩性的一種教育，尤其語文教育要在十三歲之內完成，這叫做「學習的關鍵期」，超過十三歲，一個人的語文要進步，就「費力多而收工少」了，所以要教一個孩子語文，我們應該用最高度的語文來教他，讓他熟讀到背誦，也就是説人間最難的書，在他還不知道困難不困難的時候都已經背完了，放在肚子裏面，經過十年八年，他就可以醞釀成熟，成爲一個有高度語文能力的人。有高度語文能力，他才能進入高度的語文世界。所謂高度的語文世界，照中國人來講就是「經、史、子、集」，一個人能够讀「經史子集」，他所面對的都是聖賢豪傑，對他的心性涵養必有潛移默化的效果，能領會「經史子集」的智慧，他才能成爲一個繼承中華文化的人，中國人的人生本來就該這樣好好成長。可是現在我們教育體制內的語文課程，卻讓我們讀那些非常簡陋、粗淺、無聊的教材。我們小時所讀的書，其實都存放在內心深處，成為一生學問的背景。小時候你讀的是經典，叫做「滿腹經綸」，到時候要用了，就會「融會貫通」，所謂「運用之妙存乎一心」，作詩作文就出口成章。李白號稱「酒一斗詩百篇」，是因爲他從小讀有用之書，滿腹經綸，所以喝了一斗酒，就有詩百篇。現在的人呢，從小讀無用之書，滿肚子是草包，給他酒一百斗，詩也沒有一篇！（鼓掌）
所以不要怪自己爲什麽對中華文化認識那麽膚淺了，因爲你沒有能力，你連讀中國書的能力都沒有。倘若長此下去，中華文化永將要斷滅。所以今天談復興中國文化，第一步，就是讓中國人恢復讀中國書的能力，要讓中國人能讀中國書，一個很簡單的方法，就是讓他在十三歲之內，在語文能力正在成長的時候，就讓他讀經。不要問他懂不懂，他只要現在熟悉背誦，供他一輩子去懂，他就會懂一輩子，叫做「取之不盡，用之不竭！」（鼓掌）
剛才一方面説自己良知的發現，一方面説要有文化的氛圍，讓我們全民族的人從小就接受聖賢的教化。而聖賢的教化原來也是要幫助我們良知的發現，所以如果你能够自我良知發現，不讀書也可以，這叫做「六經注我」，六經裏所講的，只不過就是我的心，我不讀書，也可能成爲有德者。但作爲教育工作者，我們不能希望所有人都能特立獨行、壁立千仞，自己走上聖賢之路。尤其對於廣大的群衆，對於整個社會，我們必須營造一個很好的文化氣氛，讓民衆在這個社會裡，好好的成長，這種文化的氛圍的營造方法，就是讓所有的人都從他孩童時候，及早親近經典親近聖賢。（鼓掌）怎麽親近經典親近聖賢？就是你只管讓孩子去接觸，至於懂不懂，不是你要管的。
這種教育的理論，不同於西方的知識教育，但它也是必要的。一個有良知的人，一個有德者，一個有智慧者，他既知道科學是必須的，學西方是應該的，也知道中國的文化是有智慧的，是應該學的。總之，世界上只要有任何一種文化、任何一個系統、任何一個人物，可以供我們效仿，提升我們的道德品質，我們都應該去學習。如果一個人有這樣清明的頭腦、有公正的心態、開放的心胸，那麽古代和現代是不會衝突的，東方和西方是可以合作的，我們的世界將來是可以大同的！（鼓掌）
從自己的良知而行，你會發現，這正合乎聖人之道。你親近經典，讓聖賢來啓發你，正好啓發的是自己的良知，這個叫做「古人先得我心之妙」，這樣你才能「學而時習之，不亦説乎」，中國文化如果具有這樣的特質，它所講的是我們的良知和人性，那麽中國文化就是永恒的。我們要發揚這永恒的文化，不僅是爲了民族祖先，也是爲了我們自己。所以我們要把發揚中國文化作爲自己的責任，這個責任不是重擔，乃是誠心誠意且充滿喜悅的。如果你是誠心的喜悅，那麽你就是個有德者，你成爲有德者，就越發的發現中國文化的偉大！（鼓掌）
你成爲一個有德者，你將會感覺到人間是幸福的，要做一個人是簡單的，因爲你只要誠懇而行就可以繼續走下去，所以前途是遠大而光明的，假如這點信不住，我告訴各位，你還是依照一般現實的追求過活去吧，你不知人身難得，不知天地廣大，只是小里小氣，天天只知道斤斤計較，一生和人鬥爭傾軋，到最後兩敗俱傷，通通與草木同朽！有人說做個君子會被人欺負，我就這樣子比喻，這裏有一瓶水，你滴下一滴墨汁，這瓶水就不能喝了，如果是一個池塘，你滴一滴墨汁下去，好像沒有什麽妨礙，如果是一個大海，就是用一車的墨水倒下去，也不會對它有任何影響。所以你怕做君子會被人欺負，你其實就不是一個君子，你還是一個小里小氣的人，一個大方的人怎麽會怕被欺負呢？（鼓掌）
孔子被欺負了嗎？是的，有人百般欺負孔子。孔子傷心嗎？他沒有傷心。他被欺負以後，他又回來了。所以我告訴各位，孔子回來了，孟子回來了，老子、莊子回來了，杜甫、李白又回來了！（鼓掌）希望我們迎接他們，希望我們以他們爲我們的老師，爲我們的朋友！讓我們大家都在傳統文化的教養中完成自我，成為一個有德者，謝謝各位！（鼓掌）
第三版
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2008年山東王財貴經典學堂暑期讀經密集班成果報導之二
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記不得具體日子了，大約是06年的下半年，突然萌生了要讓泰山讀讀「老書」的念頭：《三字經》、《弟子規》、《論語》、《老子》、《莊子》...。於是便在一個週末到書店買了一套《兒童國學啟蒙》，從《三字經》開始，教給七歲的泰山讀起我認為的經典來。斷斷續續，其間泰山也有反抗：為什麼別人不讀，偏要我讀？無奈我這個做母親的過於強勢，眼淚、哀求都無濟於事，最終泰山也肯比較安心的每日裡在晚睡前讀一讀《三字經》了。背完《三字經》之後，泰山又讀了《孫子兵法》。呵呵，大概是男孩的天性，背《孫子兵法》倒沒費我多大口舌，他很感興趣，大概是把自己想像成了一位運籌帷幄的大將軍在排兵佈陣了吧。
現在回憶起那段歲月，應該是比較艱難的，因為一開始，不但我心裡沒底，而且也並無多少方法可言，只是不停地讀外加偶爾講一點小故事，到後來，弄得我和泰山都比較痛苦：他一見經典就痛苦，我一見他不讀就痛苦。日子就在這種比較鬱悶的狀態中一天天度過，轉眼間，到了07年的春天。
案：李甯老師送泰山去王財貴經典學堂暑期班的緣起……。
一下車，張曉軍老師迎上來，然後彭老師，趙老師。見到一張張熟悉的面孔，很是欣喜。進了院子，王教授正在和孩子們拍照，乍一見，又是既熟悉又陌生的感覺。在網上已無數次見過他的照片，一眼便認得出。只是王教授的身材沒有我想像的那麼高大，許是崇拜他的緣故，於是便把他老人家處處照著明星的樣子來想像吧。彭老師拉我跟王教授合影，我跟王教授合影，泰山跟王教授合影…。十二點多了，王教授餓著肚子還要面帶笑容，一一滿足我們的要求，難為了！
暑假班是在學堂外租的房子，負責暑假班的王老師把泰山帶了過去，我跟趙老師、王教授等人一起去吃飯。一桌子十幾個人，來自天南地北，多是致力於推廣讀經的朋友，還在體制內推廣讀經的僅我一人，所以王教授說我太小里小氣，做得這麼辛苦實在是自找。呵呵，鬱悶！總感覺有些東西不可一概而論，仁者見仁，智者見智吧！不過，和大家一席談，增長了很多見識…。
案：泰山是李甯老師的孩子，他們在7月11日赴萊州。
找了千百個理由讓自己留下來，最重要的理由是：為了泰山！我要給他做個榜樣，本來就是為了鍛煉孩子，現在孩子還沒怎麼著，我這個媽媽倒想打退堂鼓了。如果真的當了逃兵，以後還怎麼教育泰山呢？堅持，堅持！
其實想像中的讀經是什麼呢？思來想去，發現自己原本也許並不明白讀經的本質：簡簡單單，老老實實。我總是太容易幻想，把讀經想像成什麼了？難道要跑到酒店裡、豪華賓館裡讀，才是條件好嗎？這樣想來，心裡反而慢慢平靜下來。不再關心股市的漲漲跌跌，遠離網路的喧囂浮躁，沒有了遊樂場所的喧嘩，雖然不是在大自然的田園裡，可是心中開始有淡淡的芬芳漫延，人淡如菊，生活回歸到最本真，讓心靈安靜下來吧。
案：李甯老師也留下來做義工帶班。
今天是讀經班開始的第六天了，按進度，應該開始背誦每一節的第一段了。下午，李老師開始檢查莊子班的孩子們背誦。我四點進班裡的時候，很多孩子已經完成今天的背誦任務了，還有幾個孩子已經是超進度了。可是泰山呢，七段，只背過一段。我一看，著急了，便坐在他身邊，看著他讀。這幾天的問題凸現出來，泰山本來就比別人晚了一天，來了之後，對這種誦讀的方式可能又不太適應。齊讀的時候，他有點跟不上，於是就亂讀一氣，或是坐著走神。應該背過的篇章裡，他甚至有些讀都讀不熟練。結果我的聲音越來越高，他就開始抹起眼淚來。我更來氣了：哭能哭會嗎？後來他哭著對我說，不想讀莊子了，想讀《詩經》。我大聲喝道：「休想！你根本就是在逃避，讀詩經，你是什麼速度？一周兩首，按這個速度，猴年馬月能讀完一本詩經？為什麼遇到困難就知道退縮，而不是豁出一切也要背過？」晚飯時，他仍然沒有完成任務，我說：「背不過，飯也不要吃了，媽媽也不吃，咱們就在這裡讀！」結果一個小時的時間，泰山僅僅背過一段，孩子們回來後，繼續檢查。泰山也真是邪了門，還是吭吭吃吃的背不過，每一段都這樣。一段時間內，我對自己，對泰山都產生了深深的懷疑：我來這裡有意義嗎？八點多，孩子們回去洗漱，準備睡覺了，我仍然不肯善罷甘休，繼續奮戰：跟莊子較勁，跟泰山較勁！每一段讀五遍，檢查背；背不過，再讀五遍！快十點了，泰山的眼皮直打架，李老師也過來說，我看再讀下去，會影響明天的誦讀，便讓泰山回去了。
躺在床上，想想自己的行為，像個魔鬼。因為目前的境遇，因為我的性格，對於泰山，是不是一直對泰山要求過高，過嚴？…
輾轉反側，許久未眠。
經過實驗證明，本「寒暑假班集中讀經規劃」是合情合理的，簡單易行而效果顯著，所以本學堂有信心能把這種模式推廣到全國，乃至全世界。
案：7月16日
經過昨晚的魔鬼式訓練，泰山今天的誦讀大有進步，把今天的背誦任務基本完成了。我仔細想想，還是跟讀的遍數不夠有關，雖然只是差二十遍，但是這些後來的章節，他讀得明顯要流利一些。
整日裡除了打掃檢查衛生外，便優哉遊哉，無所事事了。除了跟孩子們一起讀讀經外，便翻閱我帶來的幾本書：《老子莊子》《論語別裁》《蘇東坡傳》。每每讀到觸動自己心靈的句子，便禁不住樂而開懷。從別人的智慧裡給自己啟迪，在別人的人生窺見自己，也是樂事一件。朋友說：“隨心讀，若無得，若所得。”其實，讀，就好！
案：李甯老師的讀書之樂。
今天是週末，但對於我們讀經班的孩子來說，和往常並無兩樣。照例，早上五點起床，洗漱後，五點半開始誦讀經典。三個班的誦讀都在按計劃有條不紊的進行，孩子們也早已習慣了這種生活。勤奮者如邢鴻宇一大早便會自覺地跑到教室裡讀書，讓人感動。小小的妮妮才六歲半，但也能大段大段的背過。讓人不由得又想起王教授的「老老實實讀經」！其實讀經真的沒有什麼訣竅，也沒什麼奧秘，一字字，一遍遍，不停的讀就是了，直到讀上一百二十遍，背；背不過，再讀；再無其它！老實，我認為也就是認真，其實對於任何一件事來說，也許我們缺乏的就是老實認真的態度。
暑假班早上五點起床，晚上九點睡覺，每天純讀經時間九小時，教室在六樓，玩的地方都沒有。就是這種不符合近代所謂「兒童心理」的學習，到最後居然有近一半的孩子苦苦相求老師，給爸媽打電話，不要去上學了，想留下讀經。弄得幾個理念不深的家長以為老師給洗了腦。我說，如果有這種效果，我倒希望天下的孩子都來洗腦。實際上，我們沒給孩子洗腦，是因為孩子在他的生命深處真有了收穫，而有了喜悅，才有這樣的想法。當然，大部份的家長一時是很錯愕的，堅持把淚眼汪汪的孩子帶回去，過了一兩個星期，還有五個孩子終於說動了家人，從家鄉再回來這裡繼續讀經。
下午，老師們在一起開了一個短會。三點：一是要注意關愛孩子。對於孩子們來說，最初的好奇與興奮已過，現在已經開始感覺到了讀經的平淡與枯燥。教師要在嚴格要求上的同時去關注孩子的內心變化。二是一些具體工作的再細化。男女生洗澡，課間紀律，嚴格按鈴聲上下課、作息等。三是教師們要協調一致。我們是一個集體，大家一齊努力，事情才能做好，不要在課堂以外搞太多個性化的東西。
因為是週末，晚上把三個班的孩子召集在一起，先總結了這週的紀律、衛生以及內務等情況，然後表揚了各個班表現優秀的孩子，給孩子們拍了照，還給每人發了一根棒棒糖。受到表揚的孩子高興得不得了，未受表揚的孩子們則拼命鼓掌，相信下個周，會有更多的孩子有優異的表現。總結表彰之後，我們開了一個小小的聯歡會。孩子們的表現令我大吃一驚，吹拉彈唱演，水準都很高，沒想到小小的暑假班實乃藏龍臥虎之地！為孩子們鼓掌！
案：紀律。
上午帶孩子們讀了三節課的«莊子»，我們一節課是70分鐘，把讀經的速度稍微放慢了一些，孩子們讀得很高興，我也大聲和孩子們一起讀，不知不覺中，一上午的時間就這樣過去了，快下課的時候，給孩子們一點小獎勵，無外乎潤喉糖、薄荷糖之類的．每次都「威脅」孩子們：「不好好讀，就得不到我的獎勵了」或是「現在已經有×個同學已經得到我的獎勵，還有×個同學讀的不夠認真，老師不打算獎勵你了」．弄得孩兒們雲裡霧裡，不知自己是不是那個老師不打算獎勵的人，於是讀的更起勁了，但其實每次獎勵，大家都有份的，只不過讀得特認真的，我會讓他優先選擇獎品，因為獎品往往有好幾種。
案：7月25日生活本初的滋味
晚飯後，在二實小玩了一小會兒，邢鴻宇問我：「老師，你以前是不是讓泰山讀過經典？」我說：「怎麼啦？」他告訴我，平時泰山上課時也不是特別努力，但是現在背過四十多段了，在全班排第三位，泰山的年齡很小，但知識面很廣，語言表達能力也很強。說出來的話不像是他那麼大的孩子能說出來的，感覺泰山像他的同學（他是初三的學生，泰山是小學三年級。）呵呵，在我眼裡很多缺點的泰山，沒想到在別人還這麼優秀，心裡表揚一下吧。
案：讀經的益處。
早上五點,按時起床,洗刷完畢,到教室裡和孩子們一起上早課。一字字，一句句，和孩子們一起。我把速度調控的比較慢，感覺讀得效果還是比較好的。至少孩子們很少有混的，或是因速度太快而丟三落四的。
上午三節課亦是如此，現在進度不是問題了，關鍵是讀得品質，讀書、讀書、讀書。我發現自己當年主持人大賽優勝者的功底還在，一上午下來，我讀得興致盎然，孩子們讀得也頗有興趣，我發現教讀經，老師一定要跟讀，如果只是教讀幾遍之後，便讓孩子們自己讀，效果不太好，因為老師無法掌控學生的讀書速度及齊讀的品質，這樣一來，孩子們很快會顯現出差距來。自覺的孩子還比較好，自治力比較差的孩子根本就不認真讀，所以即使讀夠了遍數，裡面也有很多水分，從而導致檢查時很多孩子不過關。
案：讀經朗誦的速度。
第三節課間，正在批評張君林這個小調皮蛋呢，趙老師來了，他過來有點事情，順便把我們在海邊玩的照片跟我要去，要發給家長。跟趙老師談了一會兒，說到讀經，老老實實，按計劃，按進度，按最慢的學生的進度來，而不能按最好的學生來，好學生還用你教嗎？他自己也會背會。背的快的也不宜提倡，背的快忘的也快，這不是規律。哪怕比進度慢三兩天也無妨，關鍵是老老實實讀，讀夠一百二十遍。讀書的聲音不宜大，聲音大，心自然不能靜，孩子們光顧比誰的聲音大去了，而讀不出經典的韻味來，說到晨鐘暮鼓…。雖然交談的時間不長，但從趙老師身上領悟到很多東西。以後有時間，要找機會與他多交流。
案：李甯老師和趙升君老師的交流。
第四版